Владимир Баскаков. Танатотерапия

Владимир Баскаков. Танатотерапия

Танатотерапия (от греческ. "Thanatos" - смерть и "therapia" - лечение, забота) – метод телесной психотерапии, считающий основной причиной психической и физической деятельности человека утрату человеком контакта с процессами умирания и смерти. Тем не менее, вопреки устоявшемуся дословному переводу данного метода как “лечение смертью”, данный перевод не вполне обоснован. Метод основан на предположении, что внешний вид тела человека очень напоминает вид тела недавно умершего человека (тело расслабленно и неподвижно), однако внутри него происходит активизация основных жизненных процессов. Поэтому более целесообразным видится перевод данного метода как “лечение жизнью, происходящее через внешние признаки смерти”.

Основу метода танатотерапии составляют естественные процессы саморегуляции организма человека, которые проявляются вследствие применения особых приемов и подходов в процессе работы с пациентами. Одним из таких подходов является “body-tuning” – приведение в равновесие дисгармоничной реальности человека. Главной задачей “body-tuning” является абсолютное расслабления тела для достижения эффекта снятия психологического напряжения, что способствует безопасной для человека встрече с причинами страха смерти и трансформации причин связанных с этим переживаний.

Главный упор в танатотерапии делается на работе с телом. Это связано с тем, что присутствие разновидностей страха умирания и смерти  препятствует доступу к жизненному ресурсу человека, а сам страх смерти начинает постепенно разрастаться по телу человека, оказывая непосредственное влияние на все его части, образуя порочный круг: проблемы чувств - руки, повышенного контроля сознания – область головы, межполовых взаимосвязи - область паха. Именно с этим связана необходимость проведения процесса танатотерапии с учетом всех базовых психосоматических проблем человека. Танатотерапия является одним из способов изучения феномена смерти в жизни человека, определения основных принципов жизни, потому данный метод по праву является важнейшей частью духовного развития человека.

Одно из ключевых направлений телесно-ориентированной терапии – танатотерапия, возникла в конце 80-х годов прошлого столетия благодаря российскому психологу и психотерапевту Баскакову В.Ю., который является основателем и президентом Ассоциации телесно-ориентированных психотерапевтов России. Танатотерапия возникла как соединение многолетнего опыта автора в области психоанализа, основных принципов восточных учений о единстве человеческой души и тела и западных методик мануально-телесного воздействия. Автор методики утверждает, что на создание танатотерапии его подтолкнула череда необычайных событий, произошедших в его жизни на протяжении короткого периода времени. Созданию методики предшествовало изучение автором основ медитации и аутогенной тренировки. Когда методика танатотерапии начала получать все больше восторженных отзывов от людей, испробовавших на себе ее действие, Владимир Баскаков в 2001 году создал Институт Танатотерапии, в котором стали изучать основы «правильного умирания».

Если изначально танатотерапия создавалась как средство обучения людей к правильному подходу к своей смерти, то позже оказалось, что при помощи данной методики человек с успехом может избавиться от многих заболеваний, в том числе и наркотических. Из года в год растет число открытых специализированных психологических центров, в которых работают профессиональные танатотерапевты. Методика с успехом помогла многим людям выйти из психологического тупика, иначе взглянуть на собственную жизнь и окружающий мир, отказаться от вредных привычек, ибо человек по-настоящему начинает ценить жизнь только тогда, когда осознает ее быстротечность.

В центре методики танатотерапии находятся исцеляющие биологические реакции, основной задачей которых является поддержание общего энергетического баланса организма человека, организация и активизация естественных процессов саморегуляции. Основным отличием танатотерапии от остальных терапевтических методов является полное отсутствие возможности отреагирования чувств (реализация пациентом чувств и эмоций, которые он боится испытывать или допускать в собственное сознание), вследствии чего обеспечивается более четкое осознание и понимание событий в жизни человека. Как результат, вследствие применения метода танатотерапии  достигается максимальное расслабление тела, психологическая разрядка, тело человека становится полностью недвижимым. Данное состояние человека как нельзя лучше подходит для встречи человека с причинами страха перед смертью “глаза в глаза”, так как зачастую этой встречи мешает сознательный уход человека от проблемы, его нежелание находить эти причины, страх нахождение нежелательных для себя ответов.

Большинство людей уже при одном услышании слова “смерть” входят в глубокий психологический ступор, не говоря уже о нахождении в себе сил узнать, в чем заключается их страх перед смертью. Для таких людей танатотерапия – едва ли не единственный способ изменить собственную жизнь, так как данный метод способствует естественной трансформации пугающих человека переживаний. Во время сеанса танатотерапии тело пациента начинает внешне напоминать тело умершего естественной смертью, о чем говорит расслабленное выражение лица и недвижимое тело. Поэтому танатотерапию называют естественным моделированием процесса “правильного умирания”, что заставляет рассмотреть данный метод более подробно.

Культура правильного умирания. Из года в год люди познают природу процессов умирания, начинают все больше задумываться о неизбежности общего для всех людей итога, размышлять о закономерности потенциальной кончины. Все это привело к появлению, на первый взгляд для многих фантастического понятия “культура правильного умирания”. Неудивительно, что данное понятие было встречено с неприязнью, даже в рамках рассмотрения понятия в танатотерапии. Скептики говорили: “что еще за культура такая – время придет и все случиться само собой”. Однако были люди, зачастую представители духовенства, которые считали культуру правильного умирания едва ли не нормой, которую должен постичь каждый человек для того, чтобы облегчить свои страдания во время реального отхода в мир иной.

Многие из людей, принявших обучение культуре правильного умирания как данность, на сон грядущий совершали ритуал прочтения молитвы, в которой просили Господа Бога о спасении и помиловании души. Человек на время своего сна “вверял собственный дух Господу”. Текст данной молитвы подтверждал готовность человека следовать велению Божию и быть призванным на тот свет, в ней человек просил Бога отпустить грехи его на случай, если смерть застанет его во время сна. Некоторые люди даже уготавливали для себя особую для данных ситуаций одежду.

Относительно приготовления человека к смерти Отец Павел Флоренский говорил: “Каждый из живущих на Земле людей умирает всего лишь однажды, и по причине отсутствия у человека навыков умирания данный опыт является неудачным. Для того чтобы процесс умирания происходил правильно, человек должен научиться умирать еще при жизни под наблюдением опытных людей, некогда переживших умирание”.  Если кто и может называть данное высказывание лишенным смысла, то лишь вследствие неполного понимания сущности сказанного. На самом деле речь здесь идет не о потере человеком жизненных функций и тлении тела, а об отходе души человеческой в иные миры, во время которого человек отбрасывает все малозначащее, поверхностное и мимолетное для своей души. Отношение к смерти людей глубоко религиозных и менее религиозных в корне отличается – если скептически настроенный нерелигиозный человек воспринимает смерть как конец всего сущего на Земле, как черту, после которой уже ничего не существует, и даже как забвение самой души (от чего он страшно боится смерти), то глубоко религиозный человек воспринимает смерть как заслуженный отдых души после приложения больших усилий в земной жизни. Единственное, что беспокоит такого человека при подходе к завершающей стадии процесса жизни – возможные душевные недоработки, которые человек не успел реализовать в собственной жизни. Смерть человек воспринимал спокойно, с восхищением, тело его расслабленно и недвижимо, лицо выражает состояние благодати, ибо смерть – не окончание жизни, а лишь естественный переход из одного состояния в другое. Научить человека относиться к собственной смерти подобным образом, а также облегчить страдания его – вот это и есть истинная цель танатотерапии.

Исходя из вышесказанного, можно сделать вывод о неправильной трактовке многими людьми культуры правильного умирания, так как в сущности своей культура правильного умирания является культурой правильной жизни. У людей, обучившихся культуре правильного умирания, страх перед смертью (являющийся по праву одним из сильнейших видов страха) отсутствует.

Главная заслуга танатотерапии заключается в том, что с ее помощью,  во время “моделирования процесса правильного умирания”, что выражается в максимальном снятии психологического напряжения и абсолютной расслабленности тела, человек способен обнаружить скрытые глубоко внутри себя истинные причины страха перед смертью. Метод танатотерапии дает возможность танатотерапевту в безопасном режиме проводить работу со всем спектром проблем, которые вызывают страх человека перед смертью. Как результат этой работы происходит гармонизация разбалансированных состояний и представлений человека.

Наиболее оправдано применение метода танатотерапии в случае с тяжелобольными и умирающими людьми, так как, находясь в тяжелой ситуации человеку вдвойне тяжелее справиться с существующими проблемами. Когда человек осознает тот факт, что он должен покинуть мир раньше отведенного рока, им овладевает внутреннее сопротивление и желание покоя – два чувства, которые постоянно находятся в борьбе друг с другом, от чего делают жизнь умирающего человека невыносимой, повышают до предела его душевные страдания и телесное напряжение. Именно поэтому применение танатотерапии с целью приведения тела и психики умирающего в состояние гармонии видится как наилучший вариант, способный облегчить мучительные страдания.

И в завершение, для лучшего понимания сферы применения танатотерапии, приведем основные случаи, в которых предназначено использование рассматриваемой методики:

- Работа с умирающими;
- Хроническое нарушение сна;
- Невротические состояния;
- Проблемы сексуальных взаимоотношений;
- При страхе смерти и трудностей в жизни;
- При оказании помощи в случае наступления чрезвычайных ситуаций;
- При процессе реабилитации кризисных состояний;
- При напряженной форме ДЦП;
- Для наилучшего понимания и чувствования человеком самого себя и его роли в этом мире;
- В целях личностного роста;
- При оказании помощи семье умирающего;
- Во время психических заболеваний и острой форме психопатии;
- При внутренних болезнях во время реабилитационного периода, при операциях на опорно-двигательном аппарате;
- При лечении бесплодия и при реабилитации во время беременности;
- Для достижения максимально расслабленного состояния.

Автор: Антон Ясыр